慈与孝,不仅是中华民族优秀的传统文化 ,也是中华民族凝聚力与亲和力的具体体现 。5日 ,第六届中华慈孝文化节主活动——2020第六届中华慈孝文化论坛在浙江杭州举行。 论坛以“后疫情时代的慈孝与养老”为主题 ,聚焦“长三角养老一体化”展开讨论,探讨如何积极、科学、有效实现“老有所养、老有所依 、老有所乐 、老有所安”,进一步弘扬和传承中华民族慈孝文化 。 论坛上,盘古智库老龄社会研究中心主任、中国红十字基金会理事、阿里巴巴商学院学术委员梁春晓就《老龄社会转型 、文化与生命关怀》做主旨演讲 。 在梁春晓看来,四十多年来 ,影响社会发展的关键要素已经从制度 、技术扩展到“人”。 “中国的老龄化可能比全世界任何一个国家都更加强悍 ,我们将其称之为‘超级老龄化’:超大规模 、超快速度、超早阶段、超稳结构。”演讲中,梁春晓直言,中国一直到21世纪末都将处于一个很高的老龄化水平。 梁春晓所言不虚 。目前 ,中国人口老龄化越来越严重已成为不争的事实。 2020年中国发展基金会发布的报告中预测 ,到2022年左右,中国65岁以上人口将占到总人口的14%,由老龄化社会进入老龄社会。报告称 ,若以60岁及以上作为划定老年人口的标准 ,到2050年中国将有近5亿老年人。 “当前,我们正面临在‘超级老龄化’驱动下 ,从年轻社会向老龄社会的大转型 。”在梁春晓看来,老龄社会转型,是现代性和现代化发展的必然结果 。而老龄化本身并不是问题 ,不适应才是问题。 “整个社会延续了成千上万年的生活习惯和社会形态 ,都是跟年轻社会相适应的 。如何解决民生 、经济 、社会 、文化、心理等方方面面与老龄化的不相适应,才是我们面临的最重大挑战 。”梁春晓说。 据梁春晓所言 ,老龄社会转型与从工业社会向信息社会转型有着异曲同工之意。当前中国社会所面临的,是老龄化和老龄社会的全局性的社会、经济 、政治、文化挑战,如不能从全局角度看待整个社会转型,就不可能很好解决老年人的养老问题 。
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